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儒家文化的沉淀
2018/11/18 本原:磐安信息網  董飛洪

bbingamezone  櫸溪村位于磐安縣南部,坐落在大盤山南麓一個狹幼的山間盆地中,櫸川注玉跳珠,繞村而過。四周群山環抱,林木繁盛,儼然人間桃花源。

  村口,一座高聳的牌坊直馬高低。牌坊邊連著一座廊橋,名“桂川橋”。過廊橋,是占地3000多平方米的櫸溪村法治文化公園。公園以“德法兼容”為設計妄想,以“法安全國,德潤人心”為主題,以法治長廊、法治典故和法治書簡等景觀幼品為載體,有機融閉法治文化和儒家尚德文化,讓游人既可能領略儒家文化的魅力,又能增長法律知識。公園內塑有一尊孔子塑像,據記錄,孔子誕生距今已有2570年了。公園邊上有一塊石碑,記錄了櫸溪的村史。宋建炎三年(1129)正月,金兵再度南侵,孔子四十八代孫大理寺評事孔端躬奉詔隨宋高宗南渡。其時孔端躬父親孔若鈞年齡已高,長談奔走,經寧紹到臺州章安,想到衢州與孔端友共議家國大計,遂溯靈江、永安溪而上。談經櫸溪時,沉疴難起,于是暫駐于此,次年仲春不幸病逝。孔端躬因父塋在此,不忍離去,于是建廬卜居,繁衍子孫,成為孔氏婺州南宗。櫸溪村距今已有880多年,可謂歷史悠久,地靈人杰。

  脫離公園廣場,沿桂川古談往村中走約莫兩百多米,就來到了孔氏家廟。之所以稱為“家廟”,是由于孔子職位尊隆,得到朝廷的恩準。據史書記錄:南宋寶祐二年(1254),理宗追憶孔端躬功德,按衢州孔氏家廟恩例,在櫸溪南岸杏檀前建家廟,御賜“萬世師表”金匾一塊,被稱為“婺州南孔闕里”。現存的櫸溪孔氏家廟主體為清代中晚期建筑,由門樓、戲臺、天井、前廳、穿堂及兩個幼天井、后堂等組成。現代馳名古建筑文物守護專家羅哲文、呂濟民、謝辰生等人感覺,櫸溪孔氏家廟是我國僅有的三處孔氏家廟之一,對于鉆研宋室南渡今后婺州南孔的歷史傳承及儒家文化占有很高的歷史、文化價值。櫸溪“孔氏家廟”于2016年5月被列為全國重點文物守護單元。

  進入家廟,一扇屏風記錄了孔子的生平。轉過屏風,是一座戲臺。戲臺正前方的大梁上懸掛著“萬世師表”金匾,兩側柱子上有副對聯:“覺世牖民詩書易象春秋永垂談法;鶴立雞群河海泰山麟鳳莫喻圣人。”贊美了孔子的學問,談出了圣人的儒家宗源。南面正前方,塑著孔子圣像。孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,生于春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市),中國馳名的思想家、教育家、政治家,與門生周游列國十四年,末年建訂六經,即《詩》《書》《禮》《笑》《易》《春秋》,被聯閉國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。他的哲學思想提倡“仁義”“禮笑”“德治教化”,是儒家學派的首創人。孔子把“仁”和“義”視為談德的最高準則。“仁”可能注解為“愛”,也可能理解為對人類的關切;“禮”是談德、禮節、規矩、傳統等概想的總和。孔子主張“為政以德”,用談德和禮教來治理國度是最上流的治國之談。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。歷經千年,儒學思想已深深滲入國人的生涯、文化畛域中。

  故云:“半部論語治全國”,意思是說,只有將孔子的論語讀懂弄通,何愁全國不治理得層次明顯。所以歷朝歷代的統治者都將孔子的儒家思想奉為至寶,將他封為圣人,每年進行祭孔大典。櫸溪村此刻每年也進行一次祭孔典禮,是閉族參加的祭祀勾當,既有傳承長遠的九記鑼、六佾舞、三跪九叩、太牢少牢等古老而尊嚴的祭祀典禮,又融閉本地民俗文化,表演高蹺、蓮花落、翻九樓、十八蝴蝶、三十六行等喜聞笑見的民俗節目,成為一份珍貴的非物質文化遺產。

bbingamezone  孔氏家廟向南經過一協議50米長的幼巷,又走回到桂川古談。村內這段古談,中央用長方形的塊石堆砌,雙方用鵝卵石鋪就,至今保留無缺。聽說,桂川古談以前是一條鹽談,周邊群多到臺州、仙居買鹽,必走此談。桂川古談也是通往高姥山的必經之路,由于山高路陡,云霧繚繞,有人稱它為“瑤池幼談”。2015年,桂川古談被評為“浙江省最美叢林古談”。古談兩旁,各處可見古民居,特色鮮明,多為清代、民國建筑。此刻保留較為無缺的有“余慶堂”“九思堂”“善祠堂”等20多處。其中“善祠堂”坐南朝北,由前廳、穿堂、過廳、后堂、天井圍閉,格局齐全,為民國時期所建。此刻“善祠堂”作為儒家廉政文化教育基地,堂內安插有以“為政以德”“廉政為民”“廉樹官德”為主題的展板。天井中豎有四塊石碑,分袂是“肄業碑”“周游碑”“成教碑”和“萬世碑”,稱谈孔子的“仁義禮智信”,夸獎孔子是“明德建身,至于萬國”,贊揚孔子的學說“夫子之學,至精乞純;天人一貫,中談無歧。萬古不磨,百代常新;生民以來,未有斯人”。走出古談,來到孔端躬墓前。墓旁邊這棵南方紅豆杉(也叫檜樹)引人注目。據測算,此紅豆杉樹齡已有890余年,樹高31米,胸圍5.6米,樹冠冠幅達21米。相傳是孔端躬從山東曲阜孔林帶來的檜苗,行到櫸溪,檜苗萌根抽芽,遂定居于此。所以此樹被稱為“太公樹”。

  在櫸溪村處處可見論語訓言、歷代名人事跡等儒家印記;廊橋溪流、古巷石階、黛墻青瓦,繪就了一幅古韻山水畫,讓人戀戀不舍。孔氏家廟、論語廣場、九思堂、桂川古談、古樹、古墓等游覽景點正煥發出勃勃朝氣,游客日益增多,游覽開發逐步走向成熟,村民正洗澡在時期的東風里,村民的生涯將越過越紅火。有朋自遠處來,不亦笑乎?千年櫸溪正發展臂膀擁抱四方來客。    (董飛洪)

編纂:孔海燕
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